Каминҳои Steel Corten: Хусусияти хонагӣ барои зиндагии муосир ҳатмист
Оё шумо мехоҳед, ки ба ҷойҳои зисти дарунӣ ё берунии худ як ламси зебогии бебаҳо ва дилрабоии беназир илова кунед? Оё шумо ҷолибияти ҷолиби оташдонҳои пӯлоди Кортенро баррасӣ кардаед? Тааҷҷубоваред, ки чӣ гуна ин мӯъҷизаҳои обу ҳаво метавонанд хонаи шуморо ба истироҳатгоҳи бароҳат ё макони ҷолибе табдил диҳанд? Ба мо иҷозат диҳед, ки шуморо бо ҷаҳони оташдонҳои пӯлоди Кортен шинос кунем, ки дар он услуб ба устуворӣ мувофиқат мекунад ва гармӣ бо ифодаи бадеӣ ба осонӣ омехта мешавад. Сеҳри оташдонҳои пӯлоди Кортенро кашф кунед - омезиши зебоӣ ва функсия, ки шуморо дар ҳайрат мегузорад, ки чаро шумо ин шоҳасари тарроҳиро зудтар қабул накардаед. Оё шумо омодаед, ки тасаввуроти худро афрӯхтед ва алангаи илҳомро афрӯхтед? Биёед якҷоя ба саёҳат шурӯъ кунем, то мӯъҷизаҳои оташдонҳои пӯлоди Кортенро кашф кунем!
Каминаи пӯлоди Кортен, ки ҳамчун чоҳи оташфишони кортен ё оташдонҳои пӯлоди берунӣ маълум аст, як навъи дастгоҳи гармидиҳии беруна мебошад, ки барои таъмини гармӣ ва эҷоди фазои бароҳат дар фазои беруна пешбинӣ шудааст. Пӯлоди Кортен, ки ҳамчун пӯлоди обу ҳаво маълум аст, як навъи махсуси пӯлод аст, ки ҳангоми дучор шудан ба унсурҳо сатҳи муҳофизати занг ба зангро ташкил медиҳад. Ин патинаи зангнашаванда на танҳо ба ҷаззобияти эстетикии оташдон зам мекунад, балки пӯлоди зеризаминиро аз зангзании минбаъда муҳофизат мекунад.
Ин аст, ки оташдонҳои пӯлоди кортен чӣ гуна кор мекунанд:
1.Мавод:
Пӯлоди Кортен аз сабаби хосиятҳои беназираш барои сохтани оташдон истифода мешавад. Ҳангоми дучор шудан ба атмосфера, қабати берунии пӯлоди кортен намуди устувор ва зангзанӣ ба вуҷуд меорад, ки он ҳамчун монеаи муҳофизатӣ аз зангзании минбаъда амал мекунад. Ин имкон медиҳад, ки оташдон ба унсурҳои берунӣ тоб оварад ва устувории онро таъмин кунад.
2. Дизайн:
Каминҳои пӯлоди Кортен бо тарҳҳои гуногун меоянд, аммо онҳо одатан аз як косаи оташдон ё чоҳ иборатанд, ки ҳезум ё сӯзишворӣ доранд. Баъзе тарҳҳо инчунин метавонанд хусусиятҳои иловагиро ба монанди экранҳо ё панҷараҳо барои беҳтар кардани бехатарӣ ва осон кардани ҷараёни беҳтари ҳаво дар бар гиранд.
3.Сӯзиш:
Барои фурӯзон кардани оташдонҳои пӯлоди кортен, шумо бояд ҳезум ё дигар навъи сӯзишворӣ илова кунед. Вақте ки оташ даргиронда мешавад, он гармӣ, рӯшноӣ ва садои тарқишҳои хуши ҳезумро ба вуҷуд меорад. Маводи пӯлоди кортен гармиро ҷаббида ва паҳн мекунад ва барои атрофиён фазои гарм ва ҷолиб эҷод мекунад.
4. Раванди зангзанӣ:
Вақте ки оташдонҳои пӯлоди кортен ба намӣ ва ҳаво дучор мешаванд, қабати берунии пӯлод занг мезанад. Ин раванди зангзанӣ на танҳо ба оташдон намуди беназир мебахшад, балки инчунин як патинаи муҳофизатӣ ба вуҷуд меорад, ки пӯлоди ботиниро аз зангзании минбаъда муҳофизат мекунад ва оташдонро ба обу ҳаво хеле тобовар ва барои истифодаи берунӣ мувофиқ мекунад.
5. Муҳити берунӣ:
Каминҳои пӯлоди Кортен бо қобилияти баланд бардоштани фазои беруна маъмуланд. Онҳо метавонанд ҳамчун нуқтаи марказӣ дар боғ ё ҳавлӣ хидмат кунанд, ки барои дӯстон ва оила дар шомҳои хунук ё мавсими сард ҷои ҷамъомадро фароҳам оранд.
6. Нигоҳдорӣ:
Каминҳои пӯлоди Кортен нигоҳдории нисбатан кам доранд. Патинаи занг, ки дар рӯи замин пайдо мешавад, ҳамчун қабати муҳофизатӣ амал карда, ниёз ба нигоҳубини доимиро коҳиш медиҳад. Бо вуҷуди ин, барои дар ҳолати хуб нигоҳ доштани оташдон баъзан тоза кардан ва тоза кардани хокистар тавсия дода мешавад.
Бояд қайд кард, ки дар ҳоле ки оташдонҳои пӯлоди corten барои тобовар ба унсурҳо тарҳрезӣ шудаанд, дарозумрии онҳо вобаста ба иқлим ва шароити мушаххаси муҳити зист метавонад фарқ кунад. Нигоҳубин ва нигоҳубини дуруст барои дароз кардани умри оташдон ва таъмини фаъолияти доимии он ва ҷолибияти эстетикӣ кӯмак мекунад.
Истифодаи чоҳи оташфишони пӯлоди кортен дар ҳавлии шумо метавонад як қатор бартариҳоро пешниҳод кунад, ки онро барои гармидиҳии беруна ва муҳити атроф интихоби маъмул гардонад. Инҳоянд баъзе бартариҳои доштани чоҳ аз пӯлоди кортен:
1. Давомнокӣ:
Пӯлоди Кортен бо устувории истисноӣ ва муқовимат ба зангзанӣ маълум аст. Патинаи ба занг монанд, ки дар рӯи замин пайдо мешавад, ҳамчун қабати муҳофизатӣ амал карда, чоҳи оташро ба обу ҳаво, занг ва таназзул аз таъсири унсурҳои беруна тобовар мегардонад.
2. Даъвати эстетикӣ:
Чоҳҳои оташфишонии пӯлоди Кортен намуди зоҳирии рустикӣ доранд, ки ба ҳавлии шумо зебогии табииро илова мекунанд. Намуди беназири обу ҳаво ва оҳангҳои хокии пӯлоди кортен чоҳи оташро ба як маркази ҷолиб барои ҷамъомадҳои беруна табдил медиҳанд.
3. Давомнокӣ:
Аз сабаби хосиятҳои тобовар ба обу ҳаво, чоҳи оташфишони пӯлоди кортен метавонад дар муқоиса бо чоҳҳои оташфишони анъанавии пӯлод ё оҳан дарозтар дошта бошад. Бо нигоҳубин ва нигоҳубини дуруст, он метавонад солҳои тӯлонӣ истифода барад ва ҷолибро нигоҳ дорад.
4. Бехатарӣ:
Чоҳҳои оташфишонии пӯлоди Кортен бо назардошти бехатарӣ тарҳрезӣ шудаанд. Бисёр моделҳо дорои хусусиятҳои дарунсохташудаи бехатарӣ ба монанди экранҳо ё панҷараҳо барои пешгирӣ кардани шарораҳо ва чӯбҳо аз фирор ва эҳтимолан боиси садамаҳо мебошанд.
5. Муҳити берунӣ:
Чоҳи оташ фазои гарм ва ҷолибро ба вуҷуд меорад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки фазои зисти берунии худро васеъ кунед ва ҳатто дар шабҳои хунук ё фаслҳои хунук аз ҳавлии худ лаззат баред. Он барои ҷамъомадҳо, сӯҳбатҳо ва истироҳат ҷои бароҳат фароҳам меорад.
6. Нигоҳдории паст:
Кортен чоҳҳои оташфишонии пӯлод нигоҳдории нисбатан кам доранд. Патинаи муҳофизатӣ ба занги монанд ниёз ба ранг кардан ё пӯшиши иловагиро аз байн мебарад ва вақт ва кӯшиши шуморо дар нигоҳубин сарфа мекунад.
7. Гуногунӣ:
Чоҳҳои оташфишонии пӯлоди Кортен бо андозаҳо ва тарҳҳои гуногун меоянд, ки ба шумо чандирии интихоби услуберо пешниҳод мекунанд, ки ба эстетикаи ҳавлии шумо мувофиқат кунад ва ба талаботи фазои шумо мувофиқ бошад.
8. Интихоби устувор:
Пӯлоди Кортен як маводи устувор аст, зеро он раванди энергияталаби рангубори доимӣ ё нигоҳубинро талаб намекунад. Илова бар ин, пӯлоди кортен дубора коркардшаванда аст, ки онро интихоби аз ҷиҳати экологӣ тоза мекунад.
9.Тақсимоти гармӣ:
Пӯлоди Кортен гармиро ба таври самаранок ҷабб мекунад ва паҳн мекунад, гармии пайваста дар атрофи чоҳи оташро таъмин мекунад ва ҳамаро дар атрофи он бароҳат ҳис мекунад.
10. Варианти пухтупаз:
Баъзе чоҳҳои оташфишони пӯлоди кортен бо лавозимоти гриллӣ ё пухтупаз оварда мешаванд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки дар беруни бино ва аз гармии оташ лаззат баред.
Дар маҷмӯъ, чоҳи оташфишони пӯлоди кортен метавонад таҷрибаи пушти ҳавлии шуморо тавассути эҷоди фазои бароҳат ва ҷолибе, ки шумо, оилаи шумо ва меҳмонони шумо тӯли солҳои зиёд лаззат мебаранд, беҳтар созад.
III.Чӣ сабкҳо ва тарҳҳои гуногун барои дастрас мебошандчоҳҳои оташфишони кортен?
1. Тарҳрезии минималистӣ:
Хатҳои тоза ва шаклҳои оддӣ дар тарҳҳои минималистӣ маъмуланд. Намуди табиии обу ҳавои пӯлоди Кортен ба ин оташдонҳо матоъ ва гармиро илова мекунад ва онҳоро дар муҳити муосир як маркази ҷолиб мегардонад.
2. Муосир ва саноатӣ:
Каминҳои пӯлоди Кортен метавонанд ба эстетикаи муосир ва саноатӣ, ки дар он ашёи хом ва табиӣ ҷашн гирифта мешаванд, комилан мувофиқат кунанд. Ин тарҳҳо аксар вақт шаклҳои ҳамвор ва кунҷӣ доранд ва метавонанд маводи дигарро, аз қабили шиша ё бетонро дар бар гиранд.
3.Рустикӣ ва анъанавӣ:
Дар танзимоти рустикӣ ё анъанавӣ, оташдонҳои пӯлоди Кортен метавонанд ҳисси зебогии ноҳамворро таъмин кунанд. Ин тарҳҳо метавонанд унсурҳои ороишии бештар дошта бошанд ва эҳсоси бароҳат ва классикиро фаро гиранд.
4. Ҳайкалтарошӣ ва бадеӣ:
Қобилияти пӯлоди Кортен имкон медиҳад, ки тарҳҳои беназири ҳайкалтарошӣ. Баъзе оташдонҳо метавонанд ҳамчун асарҳои санъати функсионалӣ дучанд шуда, ба фазои беруна ламси бадеӣ илова кунанд.
5.Чоҳҳои оташфишон:
Чоҳҳои оташфишони аз пӯлоди Кортен сохташуда бисёрҷониба мебошанд ва онҳоро ба осонӣ дар минтақаҳои гуногуни берунӣ ҷойгир кардан мумкин аст. Онҳо метавонанд дар шаклҳои гуногун, аз қабили мудаввар, мураббаъ ё росткунҷа бошанд, ки ба афзалиятҳои гуногун мувофиқат мекунанд.
6. Каминҳои дарунсохт:
Пӯлоди Кортенро метавон ба ҷойҳои зисти беруна ҳамчун оташдонҳои дарунсохт ё чоҳҳои оташфишон муттаҳид кард, ки бо дигар унсурҳо ба монанди санг, чӯб ё бетон омехта мешавад.
7. Гирду атроф:
Пӯлоди Кортен инчунин метавонад ҳамчун маводи иҳотакунанда барои оташдонҳои анъанавӣ истифода шавад, ки як намуди беназир ва муосирро дар як хусусияти классикӣ пешниҳод мекунад.
8. Тарҳҳои фармоишӣ:
Яке аз бартариҳои назарраси пӯлоди Кортен ин универсалии он мебошад, ки имкон медиҳад тарҳҳои фармоишӣ. Новобаста аз он ки он шакл, андоза ё намунаи мушаххас аст, пӯлоди Corten метавонад барои мувофиқ кардани афзалиятҳо ва ҷойҳои инфиродӣ мутобиқ карда шавад.
Дар хотир доред, ки маъруфияти пӯлоди Кортен афзоиш меёбад, эҳтимол дорад тарҳҳои эҷодӣ ва инноватсионӣ бештар пайдо шаванд. Машварат кардан бо тарроҳи касбӣ ё истеҳсолкунанда, ки ба маҳсулоти пӯлоди Corten тахассус дорад, барои таъмини бехатарӣ, коршоямӣ ва риояи қоидаҳои маҳаллӣ муҳим аст. Илова бар ин, тарҳҳо ва тамоюлҳо шояд аз замони навсозии охирини ман таҳаввул ёфта бошанд, аз ин рӯ хуб мебуд, ки манобеъ ва галереяҳои ҷорӣ барои илҳоми навтаринро кашф кунед.
IV. Чӣ тавр ман бояд дуруст нигоҳдорӣ ва нигоҳубин кунамчохи оташфишони кортенбарои пешгирии зангзанӣ?
Нигоҳубин ва нигоҳубини дуруст барои пешгирии зангзании аз ҳад зиёд ва таъмини дарозмуддати чоҳи оташфишонии пӯлоди Кортен муҳим аст. Дар ҳоле, ки пӯлоди Кортен барои таҳияи патинаи занги муҳофизатӣ тарҳрезӣ шудааст, ки воқеан онро аз зангзании минбаъда муҳофизат мекунад, ба шумо лозим аст, ки барои дуруст нигоҳ доштани он чораҳо андешед. Инҳоянд чанд маслиҳате, ки ба шумо барои нигоҳубини чоҳи пӯлоди Corten-и худ кӯмак мекунанд:
1. Ҷойгиршавӣ:
Ҷойгоҳи мувофиқро барои чоҳи оташдони худ интихоб кунед, беҳтараш дар рӯи он, ки дренажиро иҷозат медиҳад ва тамоси тӯлонӣ бо оби устуворро пешгирӣ мекунад. Ҷамъшавии намӣ метавонад зангзаниро тезонад.
2. Раванди таъом:
Вақте ки шумо бори аввал чоҳи оташфишонии пӯлоди Кортенро мегиред, он дорои як қабати равған ва дигар пасмондаҳои раванди истеҳсолӣ хоҳад буд. Барои тоза кардани ин пасмондаҳо чоҳи оташро бо об ва маводи шустушӯй хуб тоза кунед. Сипас, бигзор чоҳи оташ пурра хушк шавад.
3. Обу ҳавои табиӣ:
Ба чоҳи пӯлоди Кортен иҷозат диҳед, ки ба таври табиӣ обу ҳаво дошта бошад. Патинаи зангие, ки бо мурури замон инкишоф меёбад, як қабати муҳофизатӣ буда, пӯлоди дохилиро аз зангзании минбаъда муҳофизат мекунад. Аз истифодаи ҳама гуна ингибиторҳо ё рӯйпӯшҳои занг худдорӣ кунед, зеро онҳо метавонанд ба ин раванди табиӣ халал расонанд.
4. Аз муҳити шӯр худдорӣ кунед:
Агар шумо дар минтақаи наздик ба уқёнус зиндагӣ кунед ё дар он минтақае, ки намакро аз сар мегузаронад (масалан, намаки роҳ дар зимистон), фикр кунед, ки чоҳи оташдонро аз ин манбаъҳо дуртар ҷойгир кунед. Намак метавонад раванди зангзаниро суръат бахшад.
5. Пӯшед ва муҳофизат кунед:
Ҳангоми истифода нашудан, хуб аст, ки чоҳи оташфишони худро пӯшонед, то онро аз борон ва дигар шароити сахти обу ҳаво муҳофизат кунед. Шумо метавонед сарпӯшҳои ба таври фармоишӣ мувофиқро пайдо кунед ё брезенти обногузарро истифода баред, ки бо ресмонҳои бунги мустаҳкам карда шудааст. Боварӣ ҳосил кунед, ки сарпӯш ба ҷараёни ҳаво имкон медиҳад, то ҷамъшавии намиро пешгирӣ кунад.
6. Тозакунии мунтазам:
Чоҳи оташро мунтазам бо тоза кардани ҳама гуна хошок, хокистар ё баргҳое, ки дар рӯи он ҷамъ мешаванд, тоза кунед. Барои тоза кардани ҳама гуна лой хасу ё исфанҷчаи мулоимро истифода баред, аммо аз истифодаи кимиёвии сахт ё тозакунандаи абразив худдорӣ намоед.
7. Дренаж:
Агар чоҳи оташфишонии шумо системаи дренажии дарунсохт ё сӯрохиҳо дошта бошад, ки ба берун рафтани об имкон медиҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо шаффофанд ва баста нашудаанд, то об дар дохили чоҳ ҷамъ нашаванд.
8. Аз оби рукуд худдорӣ намоед:
Агар чоҳи оташфишони шумо ҳангоми боришот об ҷамъ кунад, кӯшиш кунед, ки онро каме чаппа кунед, то об холӣ шавад.
9. Аз гармии баланд канорагирӣ кунед:
Пӯлоди Кортен метавонад ҳарорати баландро идора кунад, аммо таъсири дарозмуддат ба гармии шадид метавонад ба кори он таъсир расонад. Кӯшиш кунед, ки сӯхторҳои бениҳоят калон насозед ё барои муҳофизат кардани пӯлод аз тамоси мустақим бо алангаи оташдон ё ҳалқаи оташфишон истифода набаред.
Бо риояи ин маслиҳатҳои нигоҳдорӣ, шумо метавонед аз чоҳи пӯлоди Corten-и худ дар тӯли солҳои оянда лаззат баред ва ба он имкон диҳед, ки намуди беназири зангзадаи худро инкишоф диҳад. Дар хотир доред, ки дар давраи аввали обу ҳаво метавонад миқдори зиёди резиши занг ба амал ояд, аз ин рӯ ҷойгир кардани чоҳи оташро дар рӯи сатҳҳое, ки аз ҷараёни об доғдор мешаванд, пешгирӣ кунед. Бо мурури замон, ин ҷараён бояд коҳиш ёбад, зеро патина мӯътадил мешавад.
В.Аречоҳҳои оташфишони кортенбарои истифодаи берунӣ дар ҳама иқлим мувофиқ аст?
Чоҳҳои оташфишонии пӯлоди Кортен одатан барои истифодаи берунӣ дар иқлимҳои гуногун мувофиқанд, аммо кор ва дарозмӯҳлати онҳо метавонад аз шароити мушаххаси муҳити зист, ки ба онҳо дучор мешаванд, таъсир расонад. Пӯлоди Кортен барои таҳияи патинаи муҳофизатии занги муҳофизатӣ тарҳрезӣ шудааст, ки ба он муқовимат ба зангзанӣ кӯмак мекунад ва ҷолибияти беназири эстетикиро таъмин мекунад. Аммо, суръати рух додани зангзанӣ метавонад аз омилҳои иқлим ва муҳити зист таъсир расонад. Инҳоянд баъзе мулоҳизаҳо барои истифодаи чоҳҳои оташфишони Corten дар иқлимҳои гуногун:
1. Иқлими хушк:
Чоҳҳои оташфишонии пӯлоди Кортен одатан дар иқлими хушк хуб кор мекунанд, зеро онҳо намӣ ва намиро камтар эҳсос мекунанд. Дар чунин муҳитҳо, рушди патинаи занг метавонад сусттар ва якхела бошад, ки бо мурури замон ба пайдоиши устувортар оварда мерасонад.
2. Иқлими мӯътадил:
Дар иқлими мӯътадил бо мувозинати фаслҳои хушк ва тар, чоҳҳои оташфишони аз пӯлоди Кортен ҳоло ҳам самаранок истифода мешаванд. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед тағиротро дар раванди зангзанӣ мушоҳида кунед, бо суръати тезтар рушди патина дар давраҳои тар.
3. Иқлими намнок:
Дар иқлими хеле намнок, раванди зангзании пӯлоди Кортен бо сабаби зиёд шудани таъсири намӣ метавонад тезтар бошад. Дар ҳоле ки чоҳи оташ ҳанӯз ҳам хуб кор хоҳад кард, шояд ба шумо лозим меояд, ки нигоҳубини бештарро анҷом диҳед, то аз ифлосшавии аз ҳад зиёди занг пешгирӣ кунед.
4. Муҳити соҳилӣ ва оби шӯр:
Агар шумо ният доред, ки чоҳи оташфишонии пӯлоди Кортенро дар минтақаи соҳилӣ ё муҳити дорои намак баланд истифода баред, бидонед, ки мавҷудияти намак метавонад раванди зангзаниро суръат бахшад. Нигоҳубини мунтазам ва тозакунӣ барои пешгирии зангзании бармаҳал муҳимтар мегардад.
5. Сармои шадид ва барф:
Пӯлоди Кортен барои коркарди доираи васеи ҳарорат, аз ҷумла сардиҳои шадид тарҳрезӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, агар чоҳи оташфишонии шумо ба ҷамъшавии барф дучор шавад, зарур аст, ки дренажии дурустро пешгирӣ кунед, то об аз ҷамъшавӣ ва боиси мушкилоти эҳтимолӣ дар давраҳои яхкунӣ пешгирӣ карда шавад.
6. Гармии шадид:
Пӯлоди Кортен метавонад ба ҳарорати баланди оташ тоб оварад, аммо таъсири гармии шадид ва дарозмуддат метавонад ба кори он таъсир расонад. Барои дароз кардани ҳаёти чоҳи оташдонатон, аз сохтани оташи аз ҳад калон худдорӣ кунед, ки пӯлодро ба ҳарорати шадид дучор мекунанд.
7. Шароити шамол:
Шамол метавонад раванди обу ҳаворо тавассути кафидани зарраҳои занг ва эҷоди соиш дар рӯи замин суръат бахшад. Гарчанде ки ин метавонад ба намуди зоҳирии рустикӣ мусоидат кунад, муҳим аст, ки лангари дуруст ва устувории чоҳи оташ дар минтақаҳои шамол.
Хулоса, чоҳҳои оташфишони пӯлоди Кортен одатан барои истифодаи берунӣ дар доираи васеи иқлим мувофиқанд. Аммо, омилҳое ба монанди сатҳи намӣ, таъсири намак, ҳарорати аз ҳад зиёд ва шамол метавонанд ба суръати зангзанӣ ва намуди умумии чоҳи оташ таъсир расонанд. Нигоҳубини мунтазам ва нигоҳубини дуруст кӯмак мекунад, ки чоҳи оташфишони Corten-и шумо дар ҳама гуна иқлим функсионалӣ ва аз ҷиҳати визуалӣ ҷолиб боқӣ монад.
.jpg)
Пур кардани дархост