Чаро шумо бо ниҳолпарварони оддӣ розӣ мешавед, вақте ки шумо метавонед ҷолибияти аҷиби ниҳолҳои Кортенро қабул кунед? Ин ниҳолхонаҳо аз пӯлоди обу ҳаво сохта шудаанд, ҷаззобияти рустикиро ба вуҷуд меоранд, ки дарҳол мафтун мекунанд. Оё шумо як порчаи изҳоротро меҷӯед, ки ба фазои берунии шумо бефосила омехта шавад? Дигар нигоҳ накунед. Бо ҷолибияти беҳамто ва устувории беҳамтои худ, ниҳолшинонӣ Кортен интихоби беҳтаринест барои баланд бардоштани тарҳи боғи шумо. Оё шумо омодаед, ки воҳаи сабзи худро бо ламси зебогии меъморӣ пур кунед? Ба ҷаҳони ҷолиби ниҳолпарварони Кортен қадам гузоред ва бигзоред, ки табиат ва санъат дар намоиши ҳайратангез бо ҳам пайваст шаванд. Чаро интизор шавед? Потенсиали фазои берунии худро кушоед ва имрӯз ҷолиби ниҳолпарварони Кортенро эҳсос кунед.

Истилоҳи "пӯлоди обу ҳаво" ба як синфи хӯлаҳои пӯлоди дахл дорад, ки барои бартараф кардани ниёз ба рангкунӣ тавассути ташаккул додани намуди устувори зангзананда пас аз чанд соли таъсир ба унсурҳо сохта шудаанд. Пӯлоди обу ҳаво низ баъзан бе дефис ҳамчун "пӯлоди кортен" навишта мешавад.

Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро интихоби ниҳолҳои калони пӯлоди кортен муфид буда метавонад:

Кортенҳои калони пӯлод дар фазои беруна изҳороти далерона ва драмавӣ мекунанд. Андоза ва ҳузури онҳо метавонад як нуқтаи марказиро эҷод кунад ва ба тарроҳии боғ ё кабудизоркунии шумо таваҷҷӯҳи визуалӣ зам кунад. Онҳо ҷолибияти меъмории қавӣ доранд ва метавонанд эстетикаи умумии муҳити берунии шуморо беҳтар созанд.

Андозаи ниҳолҳо ба шумо имкон медиҳад, ки растаниҳои калонтар, буттаҳо ва ҳатто дарахтони хурдро парвариш кунед. Ин дар интихоби растании шумо чандирии бештар фароҳам меорад ва ба шумо имкон медиҳад, ки манзараи зебо ва таъсирбахш эҷод кунед. Кортенҳои азими пӯлоди кортен метавонанд растаниҳои дорои системаҳои решаи амиқтарро ҷойгир кунанд ва ба онҳо фазои васеъро барои афзоиш ва рушд фароҳам оранд.

Кортенҳои калони пӯлоди кортен гуногунҷанбаи бештари тарроҳиро пешниҳод мекунанд. Онҳо метавонанд барои сохтани қисмҳо, муайян кардани ҷойҳо ё ҳамчун тақсимкунанда дар минтақаҳои кушод истифода шаванд. Шумо метавонед онҳоро дар конфигуратсияҳои гуногун барои мувофиқ кардани эҳтиёҷоти махсуси тарроҳии худ ҷойгир кунед ва тарҳҳои ҷолиби визуалӣ эҷод кунед. Андозаи онҳо имкон медиҳад, ки аз ҷиҳати ҷойгиркунӣ ва ҷойгиркунии растаниҳо имкониятҳои бештар эҷод кунанд.

Пӯлоди Кортен бо устуворӣ ва муқовимат ба зангзании худ маълум аст. Кортенҳои калони пӯлод низ истисно нестанд. Онҳо барои муқовимат ба унсурҳои берунӣ тарҳрезӣ шудаанд ва метавонанд бо нигоҳдории ҳадди аққал солҳои зиёд кор кунанд. Сохтмони мустаҳками онҳо кафолат медиҳад, ки онҳо метавонанд ба вазни растаниҳои калон ва сахтиҳои муҳити беруна тоб оранд.

Пас аз он ки патинаи муҳофизатӣ дар шинондани пӯлоди кортен ба вуҷуд меояд, онҳо нигоҳдории ҳадди ақалро талаб мекунанд. Ниҳолҳои калон аксар вақт миқдори зиёди хок доранд, ки метавонанд ба нигоҳ доштани намӣ ва кам кардани басомади обёрӣ мусоидат кунанд. Барои дар ҳолати хуб нигоҳ доштани онҳо, баъзан тоза кардани партовҳо ва лой кифоя аст.

Кортенҳои азими пӯлоди кортен метавонанд дар дохили фазои берунии шумо микроклиматҳоро эҷод кунанд. Аз рӯи ҳаҷм ва хосиятҳои гармидиҳӣ онҳо метавонанд ба растаниҳо каме изолятсия дода, онҳоро аз тағирёбии ҳарорат ва шароити сахти обу ҳаво муҳофизат кунанд. Ин метавонад махсусан барои навъҳои нозук ё экзотикии растаниҳо муфид бошад.
Муҳим аст, ки эҳтиёҷоти мушаххаси шумо, фазои дастрас ва афзалиятҳои тарроҳиро ҳангоми интихоби ниҳолҳои калони пӯлоди кортен ба назар гиред. Онҳо метавонанд як иловаи аҷибе ба муҳити берунии шумо бошанд, устуворӣ, чандирии тарроҳӣ ва қобилияти ҷойгир кардани растаниҳои калонтарро пешниҳод мекунанд.

Инҳоянд панҷ ғояҳои маъмули шинондани пӯлоди кортен, ки метавонанд фазои берунии шуморо беҳтар созанд:

Бо истифода аз ниҳолҳои пӯлоди кортен катҳои боғи баланд эҷод кунед. Намуди обу ҳавои табиии мавод ба боғи шумо зебогии рустикӣ зам мекунад ва дар ҳоле ки барои растаниҳои шумо сохтори пойдор ва дарозмуддат фароҳам меорад. Шумо метавонед шаклҳо ва андозаҳои гуногуни катҳои баландро барои мувофиқ кардани тарҳи боғи худ созед ва баландии он майл кардани растаниҳои шуморо бидуни хам кардан ё зону задан осонтар мекунад.

Дар фазои берунии худ шинондани пӯлоди кортениро ҳамчун қисмҳои изҳорот истифода баред. Намуди зоҳирии беҳамтои зангзадаи онҳо як нуқтаи ҷолиби диққатро ба вуҷуд меорад ва ҳам муҳити муосир ва ҳам табииро пурра мекунад. Шумо метавонед алафҳои баланд, растаниҳои меъморӣ ё гулҳои рангорангро намоиш диҳед, то таъсири аҷиби визуалӣ эҷод кунед.

Кортенҳои пӯлоди Кортен метавонанд барои сохтани қисмҳо ё тақсимкунандагон дар минтақаи берунии шумо истифода шаванд. Ин махсусан барои муайян кардани ҷойҳои алоҳида, илова кардани махфият ё роҳнамоии трафики пиёдагард муфид аст. Ниҳолҳо метавонанд дар як саф ё қаҳваранг ҷойгир карда шаванд, то як қисми ҷолиб ва функсионалӣ ҳангоми илова кардани кабудизоркунӣ ба гирду атроф эҷод кунанд.

Агар шумо боғи болои бом дошта бошед, ниҳолҳои пӯлоди кортен аз сабаби устуворӣ ва муқовимат ба обу ҳаво интихоби аъло мебошанд. Бо ташкили андозаҳо ва шаклҳои гуногуни ниҳолшинонӣ як воҳаи шаҳрӣ эҷод кунед, то намудҳои гуногуни растаниҳоро ҷойгир кунед. Рангҳо ва матоъҳои муқобили пӯлоди зангзада дар пасманзари манзараи шаҳр метавонанд эффекти визуалии ҳайратангез эҷод кунанд.

Кортенҳои пӯлодро дар насбҳои амудии боғ истифода баред. Ин насбҳо барои ҷойҳои хурдтар ё минтақаҳое, ки фазои маҳдуди замин доранд, беҳтаринанд. Бо пайваст кардани ниҳолҳо ба девор ё чаҳорчӯба, шумо метавонед як боғи амудиро бо растаниҳо, токҳо ва ҳатто боғҳои алафӣ созед. Ранги зангзадаи табиии пӯлоди кортен ба кабудизоркунии сарсабз заминаҳои ҷолиб зам мекунад ва онро як варианти ҷолиб ва сарфакунандаи фазо месозад.

Давомнокии умри шинондани пӯлоди муосири Кортен метавонад вобаста ба омилҳои гуногун, аз ҷумла сифати пӯлод, шароити муҳити зисти онҳо ва сатҳи нигоҳдории онҳо фарқ кунад. Бо вуҷуди ин, дар маҷмӯъ, ниҳолҳои пӯлоди кортен бо устувории истисноӣ ва дарозумрӣ маълуманд.
Ҳангоми нигоҳубини дуруст, ниҳолҳои пӯлоди кортен метавонанд барои якчанд даҳсолаҳо ё ҳатто зиёдтар давом кунанд. Пӯлоди махсус барои таҳияи қабати устувор ва муҳофизатии занг (патина) тарҳрезӣ шудааст, ки ҳамчун монеа бар зидди зангзании минбаъда амал мекунад. Ин патина на танҳо ба ҷолибияти эстетикии ниҳолшинонӣ илова мекунад, балки инчунин барои муҳофизат кардани пӯлоди зеризаминӣ аз обу ҳаво кӯмак мекунад.
Раванди зангзании ибтидоии пӯлоди кортен метавонад аз чанд моҳ то як сол пурра мӯътадил шавад. Дар ин давра, метавонад каме ҷараёнҳои занг ба амал ояд, аз ин рӯ тавсия дода мешавад, ки ниҳолҳоро дар сатҳи муҳофизатӣ ҷойгир кунед ё то он даме, ки патина пайдо шавад, дренажиро иҷозат диҳед. Пас аз ташаккули қабати муҳофизатӣ, ниҳолҳои пӯлоди кортен ба нигоҳдории ҳадди аққал ниёз доранд.
Тозакунии мунтазам барои тоза кардани хошок, лой ва ҳама гуна моддаҳои органикӣ, ки метавонанд дар рӯи замин ҷамъ шаванд, одатан кофӣ аст. Муҳим аст, ки аз истифодаи кимиёвии сахт ё усулҳои тозакунии абразивӣ, ки метавонанд ба патинаи муҳофизатӣ зарар расонанд, пешгирӣ кунед. Барои нигоҳ доштани намуди зоҳирии онҳо танҳо бо об шустани ниҳолҳо ё бо матои мулоим тоза кардани онҳо кифоя аст.
Дар шароити муҳити зист, ниҳолҳои пӯлоди кортен ба обу ҳаво хеле тобоваранд ва ба доираи васеи иқлим тоб оварда метавонанд. Онҳо махсусан барои муҳити беруна бо намӣ баланд, дучори борон, барф ва ҳатто оби шӯр мувофиқанд. Бо вуҷуди ин, таъсири дарозмуддат ба шароити сахти соҳилӣ ё муҳитҳои шадид метавонад то андозае ба умри онҳо таъсир расонад.
Дар маҷмӯъ, бо нигоҳубин ва нигоҳубини дуруст, ниҳолҳои муосири пӯлоди кортен умри дароз доранд, ки аксар вақт аз ниҳолҳои анъанавии аз дигар маводҳо ба монанди чӯб ё пластикӣ сохташуда зиёдтаранд. Муқовимат ва муқовимат ба зангзании онҳо онҳоро интихоби маъмул барои лоиҳаҳои кабудизоркунии беруна месозад.

Ниҳолҳои худро дар болои табақҳо ё ҷўйборҳо ҷойгир кунед, ки махсус барои гирифтани оби зиёдатӣ ва аз пошидани он ба бетон тарҳрезӣ шудаанд. Ин ҷўйборҳо метавонанд аз пластикӣ, сафолӣ ё дигар маводе сохта шаванд, ки обногузар ва ба осеби об тобоваранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки табақаҳо ё ҷўйборҳо ба андозаи кофӣ калон бошанд, то андозаи ниҳолҳои шумо мувофиқ бошанд ва онҳо сӯрохиҳои кофии дренажӣ доранд, то ҷамъшавии обро пешгирӣ кунанд.

Ниҳолҳои худро дар пойҳои хурд ё баландкунанда ҷойгир кунед, то дар байни поёни ниҳолҳо ва сатҳи бетон фосила эҷод кунед. Ин имкон медиҳад, ки муомилоти беҳтари ҳаво ва пешгирӣ кардани об дар зери об монеъ шавад ва хатари доғро коҳиш диҳад. Шумо метавонед масолеҳи монанди пластикӣ ё резиниро ҳамчун болопӯшҳо барои баланд бардоштани ниҳолҳо истифода баред.

Ба назар гиред, ки монеаи обногузар, ба монанди қабати қабати пластикӣ ё мембранаи обногузар, дар байни кишткунанда ва сатҳи бетон. Ин монеа як монеаи муҳофизатӣ эҷод мекунад, ки об ё намиро аз ворид шудан ва доғ кардани бетон пешгирӣ мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки монеа аз андозаи кишткунанда калонтар аст, то тамоми минтақаи тамосро фаро гирад.

Майдони атрофи ниҳолҳои худро тоза ва аз партовҳо ё баргҳои афтода тоза нигоҳ доред. Киштзорҳоро мунтазам тафтиш кунед, ки ягон аломати обкашӣ ё обро дида бароед ва ҳар гуна рехтан ё ҷамъшавии обро фавран тоза кунед. Худи кишткунакҳоро мунтазам тоза кунед, то ҳама гуна лой ё моддаҳои органикиро, ки боиси доғдор мешаванд, тоза кунед.

Агар имконпазир бошад, ниҳолҳои худро давра ба давра ба ҷойҳои гуногуни рӯи бетон интиқол диҳед. Ин алоқаи тӯлонии байни кишткунанда ва бетонро пешгирӣ мекунад ва эҳтимолияти доғро коҳиш медиҳад. Он инчунин ба бетон имкон медиҳад, ки нафас гирад ва ҷамъшавии намиро пешгирӣ кунад.

Бо татбиқи ин чораҳои пешгирикунанда, шумо метавонед хатари пошидани растаниҳои беруниро дар рӯи бетон ба таври назаррас коҳиш диҳед. Фаромӯш накунед, ки мунтазам тафтиш ва нигоҳдории ҳам ниҳолҳо ва ҳам майдони бетониро таъмин кунед, то муҳити тоза ва бе доғро таъмин кунед.